Les Chroniques de Narnia appartiennent aux œuvres dont la narration se destine aux enfants et l'interprétation aux plus âgés. Par exemple, les aventures d'Alice de Lewis Carroll (mathématicien et logicien à Oxford), contrairement à ce qu'en ont fait les studios Disney, fourmillent de références à la logique. Lewis Carroll construit un monde imaginaire fondé sur des syllogismes parfaitement cohérents (donc valides) mais aux prémisses anormales. C.S. Lewis, quant à lui, élabore une structure allégorique délibérément religieuse que le lecteur pourra décrypter progressivement. Ainsi, la richesse des Chroniques de Narnia ne réside-t-elle pas dans l'invention de créatures originales. On retrouve le bestiaire imaginaire habituel. L'intérêt vient du sens allégorique que Lewis attribue à certaines d'entre elles (processus récurrent chez cet auteur).
Les Chroniques allient la fraîcheur des contes et des légendes d'enfance, avec la majesté des plus belles mythologies. Le monde imaginaire de Narnia dans son ensemble est, en quelque sorte, le personnage principal (avec Aslan, son fondateur), autour duquel interviennent tous les êtres en quête de merveilleux. Comme Tolkien, Lewis considère que l'imagination joue un rôle décisif dans la connaissance. Les Chroniques ne sont ni des livres réservés aux enfants, ni des traités philosophiques ou religieux : elles montrent que la raison, la croyance et l'imagination sont unies. Ce lien n'est pas prouvé, mais éprouvé.
Les dessins de Pauline Baynes (présentée à C.S. Lewis par Tolkien, dont elle a illustré également certains contes) transforment ces histoires en un beau livre d'images (au sens noble du terme). Ils renforcent avec finesse l'importance de l'imagination.
Bref, ce classique de la littérature enfantine britannique est l'occasion de dépasser un bon nombre de préjugés pour retrouver le chemin de l'imaginaire, riche de sens.
— Fangorn
