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Tom Bombadil

b) Un esprit de la Nature?

Voici donc des arguments très différents de ceux en faveur de la nature angelique de notre Tom, puisque la, differentes théories conviendraient à rapprocher Tom des esprits de la nature.

Cette théorie a trouvé ces fondements au coeur des années 70 où elle a connu sont plus vif succès. Ainsi, dans le livre “Tolkien and his critics “ [24] , il est rapproché d’un esprit primaire de la nature. Patricia Meyer Spacks voit plutôt en lui une personification du pouvoir de la nature elle même, voir de la Terre; R.J Reilly présente Tom comme une véritable personnification des anciens dieux de la nature, voire de la nature elle même.

Si vous cherchez une bonne synthèse de ces théories je vous conseille le travail de Ruth.S.Noel qui, dans son superbe et très complet livre “Mythology of Middle Earth “ [25] entame l’un des plus long article sur Tom, où il le rappoche de personnalités telles que Pan ou Puck, à savoir une incarnation humoristique de dieux de la nature. Si Tom était un esprit de la nature cela expliquerait tout d’abord son absence de dimension morale, caraprès tout la nature avance sans se soucier du reste ( les plantes tropicales d’Angorh n’ont eut aucun remords de couvrir le grand temple indien) et encore moins du sort des humains. Chose que l’on pourrait expliquer dans la mesure ou Tolkien reprouvait le modernisme; ainsi la nature refuserait d’aider les hommes dans leur plus grande quète.

Toutefois, évitons ce genre de raccourcis et rappellons nous que le professeur détestait l’allegorie sous toutes ses formes. En tout cas, cela expliquerait déjà le manque total de moralité de Tom (ne dit-il pas que s’il a sauvé les hobbits, ce fut par hasard?), de même cette explication nous mettrait enfin en accord avec les mots de Gandalf et du seigneur Elrond ( “il ne comprendrait pas” , “il l’oublierait dans un coin”). Bien évidement, cette hypothèse expliquerait également pourquoi l’anneau n’a aucun effet sur lui, puisque n’étant pas totalement de ce monde il n’obéirai pas totalement aux mêmes réalités. Comme le dit Gene Hargorve [26] : Tom, s’il est un être de la nature, n’appartient pas au monde biotique et n’est donc pas forcément soumis à ses impératifs (au même titre que les esprits servants n’y sont plus soumis, mais dans une autre mesure ).

Enfin, cette idée de Tom en esprit de la nature nous expliquerait également son pouvoir sur les êtres de la vieille forêt (puisqu’il y joue sensiblement le même rôle que les Ents...) et l’intérêt qu’il aurait au sujet des Ents, puisque ce statut d’esprit de la nature lui supposerait une vie éternelle, laissant présager qu’il connait l’existence de ces derniers...

Cependant, pour avancer que Tom Bombadil est un esprit de la nature il faut s’appuyer sur des arguments solides, et c’est à Francis Augereau que je vais les emprunter. En effet ce dernier expose dans un essai [27] une théorie des plus intéressante et des plus novatrices. Ainsi dans cet article Francis Augereau nous rapelle un extrait “Du Livre des ContesPerdus” [28], intitulé "La venue des Valar et la construction de Valinor": “Tout autour d’eux [Aulë et Yavanna] alla une grande armée qui est les esprits des arbres et des bois, des vallons et des forêts et des pentes de montagne, ou bien ceux qui chantent dans l’herbe au matin et chantent parmis les blés qui se dressent au soir: ceux qui sont les Nemirs et les Tavari, les Nandini et les Orossi, les Lutins, les Farfadets, les Fées, les Pixies, les Leperchauns, et par d’autres noms les appelle-t' on encore, car leur nombre est très grand: pourtant on ne doit pas les confondre avec les Eldar, car ils naquirent avant le monde et sont plus anciens que ses plus anciens, et n’en proviennent pas, mais en rient beaucoup, car n’ont ils pas eut un quelconque rôle en son façonnement?”

Là, je pense que l’on touche au but car, bien que Chistopher Tolkien ne fasse pas mention de Tom à ce niveau des "Contes", il faut avouer que beaucoup d’indices nous permettent le rapprochement. Tout d’abord il suffit de relire la phrase soulignée et de la rapprocher de celle -ci: ”Tom était là avant la rivière et les arbres “ . Or si il fait parti de l’une des catégories citées ci-dessus, il serai arrivé sur la Terre du Milieu en même temps que les Valar, ce qui expliquerait celà. De plus il faut noter que Tom ”connaissait l’obscurité sous les étoiles quand la peur n’était pas présente”. Et là, il semblerait qu’il fasse mention de Morgoth, et ce dernier à semé la terreur depuis quasiment sa venue sur Arda, aussi Tom devait être présent avant la première guerre des Valar et donc bien avant l ‘ érection des Grandes Lampes ( ne parle t’ il de l’obscurité des étoiles? ). Autant dire qu’il est arrivé au même moment que les Valar.

Toujours dans le même esprit on peut lire que ces êtres ne proviennent pas du monde mais en rient beaucoup, ce qui bien evidement nous rappelle notre vieux Tom, qui a toujours une chanson ou un mot pour rire. De plus, on peut rapprocher cette caractéristique de la réflexion de Gandalf “il ne comprendrait pas “ , “ il l’oublierait”. En effet, si Tom est un de ces êtres, il n’appartient pas à la Terre du Milieu dans le même sens que les autres créatures qui la peuplent. Mais plus important encore, cela nous expliquerait pourquoi l’Anneau n’a aucun pouvoir sur ce dernier, car on apprend que ces êtres ont participé au faconnement d’Arda, donc qu’ils connaissent une bonne partie des mineraux, des substances de celle-ci: rappellez vous l’oeil critique de Tom sur l’Anneau, tel un artisan regardant le travail d’un concurrent. Ceci est peut-être la raison qui l'incite à le voir, lui qui aurait participé à la création du Monde. A cela on peut répéter l’argument comme qu' il ne fait pas partie de ce monde, car dans cette mesure on peut comprendre que l’Anneau n’a aucune prise sur Tom puisqu’il ne provient pas d' Arda elle-même. Enfin le fait que ces êtres ont tous accompagnés Aulë et Yavana expliquerait le fait que beaucoup de personne les ont rapprochées de ces derniers, car après tout s’ils ont suivis nos deux Valar, rien ne les aurait empeché de prendre une apparence plus ou moins semblable à eux. Une espece d’hommage, pourait on dire, car en effet beaucoup on rapproché l’aspect physique et vestimentaire de Baie d’or et Yavanna, à savoir les robes vertes/argent.

Conclusion:

Comme promis, j’ai essayé de vous faire voir un peu plus clair dans le jeu de Tom et croyez moi, tout n’est pas toujours limpide avec celui-ci. Certains même ce sont tellement pris au jeu de son mystère qu’ils ont vu en lui tantôt le Roi Sorcier [29] (prenant comme excuse le fait que jamais on ne les voit ensemble (!) ) , tantôt l’esprit d’un ancien roi des Royaumes du Nord (ayant pour seul argument le fait que Tom connaisse la porteuse du bijoux qu’il trouve vers les galgals). Mais peu importe les differentes théories devant lesquelles vous vous trouverez, puisqu’à bien y réflechir Tolkien a déja expliqué qui il était:

“ Le vieux Tom Bombadil était un joyeux drille Portant chemise bleu vif et bottes jaunes Ceinture verte , culottes de peau Et plume de cygne à son grand chapeau ...” [30]

[24] Isaac et Zimbarde (1968)
[25] 1977
[26] Vous pouvez acceder ici à une traduction de notre confrère J.r. Lecocq
[27] Paru sur Tolkiendil.com sous le titre Le Mystère Bombadil
[28] Tome 1, chapitre 3 ( 1983 Allen & Unwin ; 1995, Christian Bourgeois éditeur ).
[29] L'un des Neufs Nazgûls.
[30] J.R.R.Tolkien : Les aventures de Tom Bombadil

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